花开两朵，各表一枝，还是先说说这两人中早一步来打杭州的白居易吧

杭州，一座有着两千多年历史的文化名城。“上有天堂，下有苏杭”、“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”，从人们对杭州的这些赞誉之词中，就可以看出杭州的繁荣与富庶。中唐年间，卢元辅到杭州担任刺史，在考察了杭州的经济之后，他也不由得赞叹“江南列郡，余杭为大”。

杭州不仅历史悠久，而且也是一座人文荟萃、经济繁荣的大都市。地处杏花烟雨江南的杭州，以其温暖湿润的气候和东南形胜的地理位置，吸引着世人的目光。杭州也是古代文人欣赏和向往所在，其中像白居易和苏轼这样享誉文坛的人物都曾主动申请到杭州任职。

当然，话说回来，白居易踏上杭州这片土地的足迹要早于苏轼，也比苏轼更早地留下了赞美杭州的诗歌。花开两朵，各表一枝，还是先说说这两人中早一步来打杭州的白居易吧。

白居易初到杭州，政务繁忙，他一门心思扑在工作上，一直抽不出闲暇的时间游赏杭州美景。等他将手头的工作打理得井井有条，工作步入正轨之后，才有足够的时间让他欣赏杭州的山水美景。

所以从他来到杭州的第二年春天开始，白居易带着处理完手头工作的轻松心情，开始了他杭州行旅的足迹。此时的杭州大地莺歌燕舞，春风和煦，一派盎然的春色，春风吹拂着诗人的衣襟，诗人漫步在春风里，他从孤山寺来到贾公亭。

春天里到处开放的花儿让诗人眼花缭乱，诗人骑马驰骋在草地上，感受着春光的美好，与大自然的亲密接触让诗人身心愉悦。

他又来到了美丽的西湖边，行走在杨柳掩映的西湖堤岸上，看着水光波光粼粼的水面，感受着和煦的杨柳春风。诗人沉浸在美好的春光里，暂时忘却了世事的纷繁，于是他挥笔写下了这首《钱塘湖春行》：

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

白居易把对杭州的感情寄托在春天的景色中，字里行间流露着诗人喜悦轻松的心情和对西湖春色细腻新鲜的感受。

白居易以一首《钱塘湖春行》的随笔诗歌，开始了他的游赏杭州的足迹，与诗人游赏杭州的足迹同时发生的，就是他那一首首饱含着热情的赞美杭州的诗歌。

白居易在杭州任职近三年，杭州的一山一水，人物风情给他留下了深刻的印象诗人初来杭州时曾说“唯此钱塘郡，闲忙恰得中”。

而他在离开杭州到别的地方工作时，又说“三年为刺史，饮冰复食蘖。唯向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。”白居易离开杭州时带走了两块天竺石，从这一点也可以看出，他对杭州是多么的留恋。

即将离开杭州时，面对朝夕相处的办公地点和热情同事们，以及朝夕相伴的杭州和淳朴的杭州百姓，都是让白居易极其割舍不下。

他怀着不舍的心情，将陪伴自己三年的杭州大地又重新游览了一遍，并作了大量的留别诗。以至于诗人后来回忆起杭州，都充满眷恋之情的写道：“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游。”

来也匆匆，去也匆匆。正像白居易在游览西湖的另一首诗中说的“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”，最令诗人留恋的是杭州的西湖。诗人很不情愿地离开杭州到别处去，有一半原因是这风景如画西湖。

对于西湖的美景，白居易是发自内心的喜爱，他这段时间创作了大量描写杭州风景的诗歌。如蜚声诗坛的《钱塘湖春行》、《杭州春望》、《春题湖上》的诗歌，都是表达对杭州西湖的赞美之情的。

环绕西湖的伍员庙、苏小小故居、白沙堤、望海楼等极富人文的景观，也是吸引白居易到此游赏的原因。尤其是《杭州春望》这首诗，可以说是白居易对杭州风景的一次全方位、多角度的描写。原诗如下：

望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。

涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。

红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。

谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。

白居易写完这首诗后，还对诗中的人文景观做了详尽的注解。如诗中的“红袖织绫夸柿蒂”一句，“红袖”指织绫女子，“柿蒂”指绫的花纹。白居易注解道：“杭州出柿蒂，花者尤佳也。”

对“青旗沽酒趁梨花”一句，诗人注解道“其俗酿酒。趁梨花时熟。号为梨花春”。原来这是诗人在杭州期间品尝到的一种当地美酒，这种酒在春天梨花开放时酿制，所以取名叫做“梨花春”。从诗人详尽的注解中，能看出白居易对生活的热爱，以及杭州的特色民俗和文化对他的吸引。

白居易的《杭州春望》一诗，是对杭州春日景色的全面描写。前三联都是一句一景，写的都是杭州其他地方的景致，最后一联写了一处景点，就是杭州西湖。

诗中描写的景物加起来一共七处，诗人正是通过视觉体验将七处景点有机地融合在一起，从而构成了一幅完整的杭州春色的画卷。

首联两句写的是诗人在杭州城外看到的景色，雄伟壮丽中不失温润舒缓。第一句“望海楼明照曙霞”，点明诗人所处的位置，这也是诗人此次游赏杭州的方位顺序。

从诗句的描述可以得知：诗人在清晨就来到了杭州凤凰山，他登上望海楼，极目远眺，可见诗人的心情是很好的。

诗人登上城外的望海楼，远眺瑰丽绚烂的朝霞，天边的朝霞将它的缕缕金光洒在望海楼上。诗人的身上也披上了一层霞光，霞光也映射在宽阔的钱塘江江面上，这是一幅壮美的、绚丽的望海楼朝霞画卷。

望海楼旧址位于钱塘江之滨的凤凰山上，西湖东南隅，始建于唐代。登临望海楼可以俯瞰钱塘江大潮的壮观景象。白居易在这一句注解道：“城东楼名望海楼。”

宋代文学家苏轼在杭州工作时，也曾登临此楼观赏钱塘江大潮，他还写下了名诗《望海楼晚景》，诗中的“横风吹雨入楼斜，壮观应须好句夸。雨过潮平江海碧，电光时掣紫金蛇”，就是对钱塘江大潮壮观景象的描写。

第二句“护江堤白踏晴沙”，写的是诗人在护江堤上看到的景色。从这一句也可以看出，诗人的足迹从望海楼来到了钱塘江的大堤上。护江堤是修建在钱塘江江岸的一道防备江潮的长堤。

诗人极目远眺之处，映入眼帘的是那初升的一轮红日，将它的万道霞光洒向大地；浩浩荡荡的钱塘江水，向大海奔涌流淌。

诗人漫步在护江长堤上，这时的钱塘江春水初涨，远远望去，几乎与远处的大堤齐平，大堤上铺着细沙，脚踩上去松松软软。在这样一个美丽的日子里，走在这样舒适的堤岸上，诗人好不惬意。

颔联写的是诗人在城内看到的景色，可见诗人的足迹是不断前行着的，这两处景点与两位名人有关：一位是伍子胥，一位是苏小小。

杭州城内的吴山上有一座“伍员庙”，相传是为纪念伍子胥而修建的。白居易在离开杭州之际，特意来到“伍员庙”，也有凭吊古人的意味。

白居易在杭州期间，曾多次探访寺庙，如西湖中心的孤山寺，武林山的灵隐寺和天竺山的天竺寺都是他经常去的地方。其实白居易的一生与寺庙有着不解之缘，因为他本身是一个信奉佛理的人，与寺庙中的僧友探讨佛理也是他工作之余喜欢做的一件事。

还有一个原因，就是由于这些寺庙大多建在幽静的去处。去这样的地方，能让白居易在纷繁忙碌的工作中得到片刻的安宁，也能让他能远离城市的喧嚣，从而得到一份心灵的慰藉。

从“伍员庙”出来后，诗人移形换步，漫步杭州街头，且行且止。他走着走着就来到苏小小的故居旁，苏小小的故居掩映在春日的柳色下，娇嫩的绿柳春色包蕴着苏小小的故居。眼前的春色不禁让诗人看得出神了。

苏小小，钱塘人，南朝著名的歌女。苏小小自小能书善诗，文才横溢。她虽身为歌女，却很自爱，不随波逐流。她的《同心歌》表达的就是面对爱情时要勇敢追求，要敢爱敢恨的热情。

历代文人很欣赏苏小小敢于追求爱情的精神，唐代诗人李贺，温庭筠等唐代诗人用诗歌的形式表达了对这位歌女的赞赏。

白居易看到苏小小的故居，或许也想到了这位敢于追求爱情的女子。在诗人眼中，杭州城的春光似乎就凝聚在她如花的花样年华里，似乎就凝聚在她火一般的热情里，似乎就凝聚在她的一颦一笑中，凝聚在她的音容笑貌里。

颔联这两句，写了两个景点，也牵出了两个名人的故事。这两句声色交织、虚实相衬，钱塘江春潮的声音和苏小小故居的春色，都是诗人通过视听的体验而产生的美好的遐想。

这美好的遐想是诗人通过听觉的“夜入”和视觉的“春藏”两个词语体现出来的。听觉上的钱塘江潮声气势雄浑，视觉上的苏小小故居旖旎动人，视觉和听觉构成的这两幅画面充满了诗情与画意。

黑格尔曾说：“感性的东西是经过心灵化的，而心灵的东西也借感性化显现出来。”白居易漫步杭州城，他的美好遐想让杭州城深沉悠远的历史和古老的人文古迹跨越了时空的局限，以全新的视角出现在诗人的眼前，并能给人带来美的享受。

如果说在颔联的描写中，诗人的笔触还停留在对杭州城景点的描写上的话，那么在颈联中，诗人则是将笔触和视角转移到了对杭州城风物人情的描写上了。

颈联“红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花”，大意是说：绸缎铺前的红袖少女夸耀着杭绫柿蒂织工好，酒店门前的人们排着长队买酒，他们都想品尝这梨花开放时酿制的美酒。这两句描写，将杭州城的繁华和热闹体现得恰如其分。

江南丝织业繁盛，尤其是杭州一带，更是以高超的丝绸织造工艺闻名于世。杭州得天独厚的地理环境也为农桑的种植提供了适宜的土壤，同时农业产量的提高也带动了酿酒行业的兴旺。

在颈联中，诗人将极具杭州特色的丝绸和美酒并举出来，诗人通过描写杭州女工精湛的丝绸织造技艺和市民争饮买酒的民俗风情，勾勒出杭州繁荣兴旺的商业景象。

而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照，人物与风情互相映衬。丝绸埔前的姑娘红袖翻飞，绫纹绮丽，酒店门前酒旗飘飘，排队买酒的市民熙熙攘攘。一幅幅生动的场景更像是一幅雅致的杭州都市生活画图，画面中流溢着浓郁活泼的都市生活情趣。

尾联两句，是诗人登高远眺西湖的场景，诗人以眼前的开阔视野和所见的西湖景色收束全诗，暗与首句照应。

“湖寺西南路”，指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤，两旁杂花草木密布。白居易在诗中注解道：“孤山寺路在湖洲中，草绿时，望如裙腰。”大意是说：满湖清波如同少女的彩裙飘动，白堤上烟柳葱茏，碧草如茵，就像少女裙上的绿色飘带。

但是人偏偏没有采用平铺直叙的写作手法，他在“湖寺西南路”的前面加上了上“谁开”二字，以提问的形式写出来，这无形中增添了诗歌的魅力，也让人们的思绪跟随者诗人，一同走进诗境中。

是谁开辟了通向湖心孤山的道路？这是很耐人寻味的一问，因为诗句在无形中将人与自然的关系拉近了。为什么这么说呢？因为美好的自然环境，总会吸引人们的目光，人们也愿意投入到与自然的亲密接触中。

倘若人们在与自然的接触中，发现其中的亲密度不够，人们也愿意投入热情、投入想象力，让与自然的接触更加亲密。所以人们会发挥聪明才智和艺术想象力，通过想象力这座桥梁，达到与自然亲密接触的无限可能中。

诗人进一步用了“裙腰”这个绝妙的比喻来形容通往湖心孤山的道路，这个比喻不仅写出了道路两边烟柳迷蒙，水草青青的迷人景色，而且把从远处俯瞰西湖的视角写得逼真生动，让人读来，如身临其境。

同时这一句还会使人联想到春天的西湖，那长满青草的湖边小路像少女的绿色裙腰弯弯斜斜，这小路仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。

从白居易对西湖不吝其词的赞美中，可以看出，诗人是真心喜欢西湖的。其实对于西湖的开发与建设，白居易是居功甚伟的。在任职杭州刺史期间，白居易带领杭州人民兴修水利，拓建石涵，疏浚西湖，修筑堤坝水闸，增加湖水容量，解决了杭州至海宁这一段的农田灌溉。

白居易还主持修筑了钱塘江的堤坝，白居易带领人们在钱塘门外修堤，建石涵闸，把湖水贮蓄起来，堤坝修好后，白居易撰写了《钱塘湖闸记》一文，写明堤坝的功用，以及蓄放水和保护堤坝的方法。

白居易不仅对西湖的规划和建设付出了心血，也留下了惠及后世的水利工程。这一点一滴的对西湖的规划与建设中，寄予着白居易对杭州的热爱。

白居易的《杭州春望》，以“望”字贯穿全诗，以诗人对杭州的视觉体验为依托，把杭州春日最有特征的景物摄纳、截取，熔铸于笔端。诗人全方位、多角度地展现了杭州的春色，这春色既是诗情也是画意。

诗人犹如打开一盒缤纷的颜料，在画板上尽情地勾勒，尽情的描摹，尽情的渲染。画面以春柳、春草春树及江水、湖水的翠绿为主色，又以朝霞、红裙、彩绫、酒旗加以点染，霞光映照其间。画板上呈现出来的就是一幅色彩明快的《杭州春望》图，画面把杭州的春光装点得美丽无比，散发着浓郁的春意。

这首诗在写法上也很有特色，全诗以诗人游览顺序和位置的变化展开，由城外写到城内，然后又写到西湖，远近结合，错落有致，是一首次序井然的诗歌。

诗作次序井然的同时，诗人又将眼前写景与登临怀古结合起来，把自然景物的描写与都市风物人情结合起来，使景物更加丰富多彩，更加富有层次感。

白居易虽然带着无限的留恋之情离开了杭州，但他笔下的杭州是那样的诗情画意。时光的足迹不曾停留，但诗情画意依然美丽，这美丽之间洋溢着的是诗人对杭州抑制不住的赞美之情。