《梧桐雨》
全名《唐明皇秋夜梧桐雨》。杂剧剧本。元白朴著。明李开先《词谑》说：“《梧桐雨》中中吕，白仁甫所制也，亦甚合调;但其间有数字误入先天、桓欢、监减等韵。”清李调元《雨村曲话》说：“元人咏马嵬事无虑数十家，白仁甫《梧桐雨》剧为最。。”清梁廷楠《曲话》说：“《梧桐雨》与《长生殿》亦互有工拙处。《长生殿》按《长恨歌传》为之，删去几许秽迹;《梧桐雨》竟公然出自禄山之口。《长生殿·惊变》折，于深宫欢燕之时，突作国忠直入，草草数语，便尔启行，事难急遽，断不至是;《梧桐雨》则中间用一李林甫得报、转奏，始而议战，战既不能而后定计幸蜀，层次井然不紊。”近人王国维《宋元戏曲考》说：“明以后，传奇无非喜剧，而元则有悲剧在其中。就其存者言之：如《汉宫秋》、《梧桐雨》、《西蜀梦》、《火烧介子推》、《张千替杀妻》等，初无所谓先离后合，始困终亨之事也。”王国维《录曲余谈》说：“余于元剧中得三大杰作焉。马致远之《汉宫秋》，白仁甫之《梧桐雨》，郑德辉之《倩女离魂》是也。马之雄劲，白之悲壮，郑之幽艳，可谓千古绝品。今置元人一代文学于天平之左，而置此二剧于其右，恐衡将右倚矣。”近人吴梅《瞿安读曲记》说：“此剧结构之妙，较他种更胜，不袭通常团圆套格，而以夜雨闻铃作结，高出常手万倍。惟杨妃秽迹，直言不讳，殊非隐恶扬善之道。顾元剧中关目排场等事，素不深究，亦未便以此绳纠也。”日本青木正儿《元人杂剧概说》说：“结构上各场都佳妙，一点徒费笔墨的地方也没有。全剧始终紧张，到第四折而静静的收场，颇有余韵袅袅，不穷不尽的妙味。至其曲辞，则虽杂用俗语，而又能达典雅之极致，的确是元曲中第一等的杰作。”此剧借唐明皇荒淫享乐而致辱国丧家的悲剧，曲折地表现了金朝亡国的历史，寄托了作者追怀故国的思想感情。作品结构谨严，脉络清楚;人物心理刻划细致入微;曲辞典雅俊洁，充满诗情画意，具有强烈的艺术感染力。但感伤气氛比较浓厚，缺乏激人向上的精神。
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